武陵源，自从陶渊明的《桃花源记》之后，就成了人们的魂牵梦萦之地。

　　走进武陵源，人们首先惊叹的是这儿的山，亿万年前的“燕山运动”将沉寂的海底抬升为陆地，进而穿透切割、精雕细琢，以不计工本的执著，十年磨剑，才成就了今天斧斫刀削的旷世杰作。群山耸翠，万峰峥嵘，壁立万仞，高山仰止。它们以站立的姿态挟天插地，那是一檄没有文字的宣言，当我们抬起头颅的时候庶几可以读到。它是水墨浸润的画卷，它是铿锵有力的乐谱。看那铁画银勾，恍惚就是一部中华民族的文字史；看那峥峥骨风，未尝没有太行昆仑的脊梁。只是造化把它凝聚在一个盆景似的旋马空间里，取其精致，淬其胜境。这样说，也是不准确的，只是因为置身在这乱山重叠之中，我们一不留神就把自己的魂魄交还了出去，与天地相往还。试想一下，没有超群的毅力，它们如何拔地而起?所以说我们看到的每一个高度都是一座丰碑，经风沐雨，岿然不动。

　　山无翠不秀，是谁为武陵源披上了一袭绿色的蓑衣?泥沙俱下，但是一粒种子找到了一个罅隙的拥抱。莫怪此间狭小，攥紧那一抔土，即可葳蕤出一个春天的景色。看它擎出的手臂，招风揽月，缘何绿得那么晶莹惕透，动人心魄?像是定格的舞姿，像是舒展的蛮腰。相信我，它不是在为那些山峦遮体蔽寒，而是心虑那书页般的骨骼冲撞了我们的眼。这是东方神韵之美，若隐若现之间，让你登峰索骥。愈往下，那绿仿佛也沉淀下来，浓酽得像一坛酒，围青漾翠，人直如漂浮其上的一页扁舟。武陵源的秋是一个画家恣意汪洋泼洒出来的，到了冬天则是一副水墨长廊。

　　山无水不灵，它源自天泽，又历经了山的滤淀。山用它的生香榴齿咀嚼过，咂摸过，爱抚过，体味过。那是一副可以敲打出音符的琴键，嘈切可听。武陵源的水一一数着山的脉搏，只有情人才会拥有这样的耐心，把寻常景色视若惊天动地。成于石缝山泉、幽谷潜流的金鞭溪水质甘冽、清澈怡人。如一对眸子倒映着两岸的葱郁树木和砂岩峰林，时令推移，变幻莫测，仿佛一首诗的几种解读，得仁得智。山与水是对伉俪夫妻，听那水的潺潺汩汩啁啾溅鸣，哪一声不是爱的呢喃。山醉了，所以才会这样静若处子，那是彼岸的梦乡，就在当下。水聚为潭，流泻为瀑，潭水清清，瀑则张扬，仿佛拥有一张天生的吟哦小口。或丝滑如帛，或喷雪溅玉，把矜持可以有的经纬都展现在方寸之间。于是游人也得了一颗轻灵的心，生出双翼。

　　武陵源是一座奇石的博物馆，以其俊拔，以其神似。“此曲只应天上有”，可以说武陵源是造化给予人类的馈赠。金鞭岩拔然耸立，直插云霄，神似一把长鞭，其岩峰棱面上的节节条纹清晰可辨，俨然道道鞭节。更妙的是在其左侧有座岩峰，状若一只凶猛的老鹰，勾喙瞪目，双翅略支，警觉地守护着金鞭，让人退避三舍。人称“神鹰护鞭”，并由此演绎出一段酣畅淋漓的传奇故事，说是当年秦始皇手持赶山鞭驱山填海以拓疆土，一路势如破竹到了这里，结果被东海龙王发现，于是派女儿出面阻止，龙女以美貌迷住了秦始皇，以假鞭换走了真鞭，秦始皇发觉以后，以假鞭插地，遂成此峰。想象之瑰丽让我一睹民间智慧之一斑。

　　惟妙惟肖的还有夫妻岩，一对走过岁月的中年夫妇并肩而立，五官宛然，妻子含羞低语，丈夫则喜上眉梢。旁观者一目了然，在他们之间有条爱河款款流淌，没有被时间风化的爱情是让人动容的，由爱至亲，已然嬗变，成一坛老酒，香醇至冽。文星岩则酷似鲁迅的侧面雕像，面容清癯，颧骨高突，忧思写在脸上，让人每每读之都能借一口气。采药老人岩，身背竹篓，佝偻而行。他们也是这大山的主人，诗云：“采药老人应解语，当年何术慰苍生?”姊妹峰则是一对青春妙龄的土家少女，袅袅婷婷；望夫石，那期盼的人儿何时踏上归程?另有情人幽会，屈子行吟，仙女散花，五女拜帅……可以说武陵源就是一部人生的大观园，可以读出人情冷暖、世间百态。

　　武陵源的云，淡时如纱似霰，薄如西子脸上的那抹胭脂，捕捉之不得，眺之则若现；浓则雾漫群峰，翻江倒海，看那云涌千山，如奔腾之骏马，直如仙境。且其瞬息万变，刚才还是云障四合，倏尔，万石穿云，云海蒸腾处露出峰尖点点，更兼朝阳夕霞，更像是百舸金帆。

　　武陵源，我相信每一个身临其境的人都要嫁与他了，以之为枕，漱石含云。

　　作者为山东省定陶县人。