武陵源新闻网10月17日讯(通讯员 屈泽清)“我正式收你们为我的弟子，学习土家围鼓技艺，希望你们能将这门技艺继承发扬，让更多的人了解围鼓，学习围鼓。”10月16日晚自习后，天子山镇的民间围鼓老艺人李发成对围在身边的15位学生这样说道。随后，老人手把手的为学生授艺，学生们兴致盎然操练起“围鼓家业”。

　　天子山中心学校近年来致力于传承土家文化，大力开展传统文化进校园活动，主要体现在 “学民歌”、“跳民舞”、“学民乐”、“穿民装”。李发成老人自幼跟随师父学习围鼓，至今已有50多年的时间，是方圆百里有名的围鼓艺人。当学校提出聘请他为学生传授围鼓技艺时，老人显得非常激动“这样好啊!这样好啊!围鼓技艺后继有人了!”学校精心挑选了15位学生，分成3班，利用休息时间来学习。计划通过一年的学习，使学生基本掌握这门技艺。同时还将聘请唢呐艺人进校园为学生授艺。

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　　围鼓最初形成于土家族先民长年狩猎、伐木、垦植等系列劳动。他们根据自己对声响的喜爱。萌发了一些上口成句、韵律感强的“音响词”。把这些“音响词”用称之为“家业”的生产工具敲打，称之“打家业”，这便是最初的围鼓雏形。

　　围鼓由一支鼓、两副钹、一大锣、一勾锣等五件响器，五人操作演奏而成，以其灵活巧妙的鼓点，两夹钹穿插拗打，大锣应节转换，勾锣巧妙点缀，疏密张驰的“钹花”，以及穿插点缀的勾锣音，抑扬顿挫的土锣韵组合成独具一格的交响。因演奏时根据鼓面上发出的“鼓眼”指挥演奏乐牌，演奏者自始至终以鼓为中心进行演奏，故而称之为“围鼓”。曲牌主要有：《千年岁》、《八哥洗澡》、《鱼戏水》、《美柳景》、《月儿圆》《牛擦痒》、《牛摆尾》、《河鹰展翅》、《风闹大》。

　　责任编辑：杜修庆